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南懷瑾先生講中國智慧系列(共3冊)

  • 作者：責編:龔將//周楊|口述:南懷瑾
  • 出版社：北京聯合
  • ISBN：9787559663283
  • 出版日期：2022/08/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：885
人民幣：RMB 177 元      售價：元
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內容大鋼
    這是一套南懷瑾先生講給當代人的傳統文化普及讀物，按主題分為三本書：《中國有文化》《人生無真相》《正道(dào)的謀略》，分別對應南懷瑾作品中與當下普通讀者關係密切、適合入門的闆塊。
    《中國有文化》意在呈現南懷瑾先生對於中國文化總體脈絡、特色和價值的概述。可以讓讀者快速認識中國文化的發展脈絡與核心價值，了解古今社會在組織方式、經濟、教育、政治等方面(miàn)的差異，進而獲得對中國和世界發展大勢的認知。
    不論古今中外，對個人來說，一生重要的事(shì)無非立身、處世、做事(shì)、安心，中國傳統文化在這方面(miàn)擁有豐富的遺產。《人生無真相》這本書就將南懷瑾先生講述的相關內容有序地組織起(qǐ)來，希望對於讀者看透人生的規律、面(miàn)對人生的困境、實現人生的價值有所幫助。
    《正道(dào)的謀略》關注的是中國傳統文化中有關做人成(chéng)事(shì)策略的話題，側重於傳統謀略智慧對個人在日常生活中做人做事(shì)的啟示，包括原則與目標、規律與手段、道(dào)德與利益、言行與舉止、先學做下屬、再學做領導以及用人七大闆塊。
作者介紹
責編:龔將//周楊|口述:南懷瑾
    南懷瑾先生（1918-2012），海內外享有盛譽的著名學者。出生於浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經典。他精研儒、釋、道(dào)，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在台灣創辦老古文化事(shì)業有限公司。     南懷瑾先生在台講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裡講學、授課，培養下一代文化種子。     南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成(chéng)多國語言。他用「經史合參」的方法，講解儒釋道(dào)三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面(miàn)取得了引人注目的成(chéng)就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。
目錄
《中國有文化》
  第一章  什麼是中國文化
  我隻是中國文化的「白頭宮女」
  「漢學」的啟示
  「中國文化」是怎麼講起(qǐ)來的
  文字是打開文化寶庫的鑰匙
  人文是中國文化的重點
  如何看待文化的「廢興存亡」
  第二章  三家大脈絡
  三家店賣的是什麼
  儒家的歷史脈絡
  道(dào)家的學問與影響
  佛學與中國文化的因緣
  第三章  理解中國文化的關鍵詞
  先認幾個字
  五經與中國文化的精神
  易：生生不息
  出世與入世：孔子為什麼不歸隱
  十六字心傳與道(dào)統
  孝道(dào)：守身是前提，大孝于天下
  橫渠四句：知識分子的責任
  第四章  為什麼有家有國，卻沒有社會？
  男女、五倫與社會
  家：古代社會的基本結構
  三從四德，並沒有輕視女性的意思
  積陰德與社會福利
  叢林制度的特殊貢獻
  第五章  中國有沒有「經濟學」？
  另外一種經濟學
  人民、土地、財貨，怎麼排序？
  仁義經濟學
  經濟可以解決一切問題嗎？
  司馬遷的「金」句
  第六章  穿透迷霧的歷史眼
  文化的中心是歷史
  因果觀與歷史哲學
  唯時史觀與理想國
  司馬遷的歷史眼
  第七章  政治有原則
  為政不是政治，禮治不是法治
  王道(dào)：以德服人
  為政到底在人
  政治大原則：正德，利用，厚生，惟和
  十二字說盡所有政治理想
  仁道(dào)的密宗
  徒善不足以為政，徒法不能(néng)以自行
  興滅國，繼絕世，舉逸民
  第八章  傳統教育的啟示
  教育的目的是什麼
  沒有私心的教育

  詩教的修養
  人才如何培養
  人才如何選拔
  第九章  東西方文化的對照
  中學為體，西學為用？
  恃強淩弱不是人類文化
  東西文化在時代中的趨向(xiàng)
  當今世界的經濟危機
  當今世界的文化危機
《人生無真相》
  第一章  人生的價值
  此身的價值與煩惱
  人生不能(néng)沒有「觀」
  我從不跟著潮流走
  人生最重要的是什麼
  天爵與人爵，你選一個
  人生的至高價值
  正命地活著
  第二章  立身的原則
  如何理解自我的個性
  人生要如何起(qǐ)步
  成(chéng)年人的第一課
  自立的前提
  忘記一切外界影響，就可以頂天立地
  人有三師
  如何面(miàn)對窮困
  人生三道(dào)坎
  誠懇就是大智慧
  五個人生原則
  人生不可無所畏
  不著急，不求滿
  享受的原則
  第三章  處世的原則
  為什麼要懂人情世故
  不要成(chéng)為一顆「湯圓」
  前面(miàn)的路，留寬一點給別人走
  高著眼，少低頭
  可以倒黴，但是不能(néng)有倒黴相
  如何認清一個人
  朋友之道(dào)
  與人交往最重要的是分寸感
  柔與謙的哲理
  這三種情況，最容易招緻怨恨
  毀譽如何了斷
  能(néng)做好(hǎo)這六點，就天下太平了
  第四章  事(shì)業的真義
  職業不等於事(shì)業
  什麼才是真正的大富貴
  會用錢才是真本事(shì)
  不動心，才能(néng)幹大事(shì)

  成(chéng)敗都(dōu)經過，才能(néng)有大成(chéng)就
  第五章  人生的真相
  人生難如意
  天下無如吃飯難
  改變命運要靠自己
  禍福無門，惟人自召
  力和命是兩種東西
  無德而富貴，是人生最不幸的事(shì)
  人生的四種障礙，四種懼怕
  在痛苦中成(chéng)長
  畢竟輸贏下不完
  清福比洪福還難享
  第六章  修行的要義
  我九十多歲了，還沒找到一個真仙真佛
  要運氣頂好(hǎo)的時候放得下，才是修道(dào)
  人不自欺，天下無敵
  天地之間有正氣
  降服焦慮的心法
  晚年如何安頓
  修養的層級
  修行者的畫像
  第七章  人生的境界
  天人合一的生命觀
  如何理解生死
  夢幻泡影是真的嗎
  澄澈到底，做一個自然人
  最平凡，最高明
  人生最高的享受是寂寞
  至高的水德
  附錄 南懷瑾先生訓誡
《正道(dào)的謀略》
  引論一 謀略是一把刀，不能(néng)亂用
  引論二 謀略不是陰險的學問
  第一章  先樹原則，再立目標
  同樣的本事(shì)，為何別人成(chéng)功，你就失敗
  持身是成(chéng)事(shì)的前提
  要自重不要自尊
  要不要做一個名人
  能(néng)受多大委屈，就能(néng)有多大成(chéng)就
  每天急急忙忙，恰恰得不償失
  人生最高的勇氣是慢一步
  第二章  先懂規律，再談手段
  要成(chéng)就一番事(shì)業，先懂器與時的關係
  人生的第一步，看你怎麼站
  老子講的是規律，而不是心機
  老子的成(chéng)事(shì)秘訣
  把握這四條原則，求得事(shì)業的平安
  以出世的修養，做入世的事(shì)業
  與其練達，不若樸魯
  第三章  道(dào)德與利益之間怎麼選

  這個錢該不該拿
  別人的利益絕不沾
  做好(hǎo)事(shì)尤其要慎重
  忠義有什麼好(hǎo)處
  忠義矛盾怎麼選
  把仁義當方法
  核心價值如何成(chéng)為治理手段
  欺騙是好(hǎo)的策略嗎
  言必信，行必果，隻是小人
  聖人不是隻講道(dào)德，不講利害
  第四章  言行舉止沒有小事(shì)
  說錯一句話，後悔一輩子
  說對一句話，能(néng)解救天下
  不在其位，絕不要隨便講話
  不懂傾聽後果很嚴重
  恭維皆毒藥
  精明要有限度，更不能(néng)外露
  人要小心三種麻煩
  輕諾者，多半寡信
  喜怒不形於色，才是厲害角色
  第五章  先學怎麼做下屬
  第一等人都(dōu)在領導變化
  你是哪一種人才
  六種反面(miàn)的人才
  交一個真正的朋友
  如何給領導選副手
  你的老闆有前途嗎
  一個下屬的自我修養
  大時代中如何進退自如
  功高震主怎麼辦
  第六章  再學怎麼做領導
  真正的領袖必定永遠憂慮
  先吃透普通人的心理
  以正做人，以奇做事(shì)，以無事(shì)創業
  一個好(hǎo)領導，要注意九個壞毛病
  有利益大家先拿，有困難我先面(miàn)對
  不必要求成(chéng)功在我
  道(dào)家管理學的終極秘密
  道(dào)家管理學的最強一戰
  王道(dào)還是霸道(dào)，非要二選一嗎
  為什麼年紀越大，權力越不肯放
  第七章  領導力的核心是用人
  做任何事(shì)業之前，先學會看人
  要能(néng)辦事(shì)的人，還是要懂事(shì)的人
  真正高明的領導，不會玩弄他人
  不要期待每一個下屬都(dōu)是聖賢
  如何應對拒不合作的高人
  如何應對下屬的欺騙
  對待人才的七種方法
  九種防邪之道(dào)

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