導語
脫離興趣的努力隻是一場機械的勞作,遵循内心的召喚才是達到精通的關鍵。
遵循内心的召喚能(néng)夠讓我們經(jīng)受住成(chéng)功過(guò)程中的痛苦——自我懷疑、單調乏味的練習、不可避免的挫折、嫉妒者無盡的冷嘲熱諷……讓我們有動力克服任何困難;而當我們感到無聊和不安的時候,我們的頭腦就會停止運轉,我們就會變得越發(fā)消極,更遑論成(chéng)功了。
借25位古今各個領域的大師的智慧,啓迪自己的人生
本書的觀點基于大量神經(jīng)和認知科學(xué)的研究、有關創造力的研究,以及曆史上16位傑出的大師們的傳記,包括達·芬奇、白隐禅師、本傑明·富蘭克林、莫紮特、歌德、濟慈、法拉第、達爾文、愛迪生、愛因斯坦、亨利·福特、作家馬賽爾·普魯斯特、舞蹈家瑪莎·葛蘭姆、發(fā)明家巴克敏斯特·富勒、爵士藝術家約翰·柯川以及鋼琴家格倫·古爾德。
内容提要
本書爲暢銷書《權力的48條法則》的作者羅伯特·格林的又一力作,通過(guò)分析生物學(xué)家達爾文、畫家達·芬奇、音樂大師莫紮特、發(fā)明家愛迪生、科學(xué)家愛因斯坦等16位曆史上的大師的生平,并采訪包括神經(jīng)學(xué)家拉馬錢德蘭和工業設計師坦普·葛蘭汀在内的9位當代大師,揭示了使他們成(chéng)功的特質和普遍因素。
他們中有的天賦異禀,有的資質平平;有的出身富裕家庭,有的在窮人區長(cháng)大。爲什麼(me)這(zhè)些天賦、出身和所處時代都(dōu)差異巨大的大師們能(néng)在自己所從事(shì)的領域做到出類拔萃?這(zhè)是因爲他們都(dōu)遵循了相似的人生道(dào)路:找到自己的人生使命,并深耕其中,最終達到精通。
作者萃取了這(zhè)些古今大師們的智慧精華,并將(jiāng)之轉化爲普通人也能(néng)用的37項策略,幫助讀者在面(miàn)對(duì)擇業等重要人生選擇時,不僅有方向(xiàng)、不迷茫,還(hái)能(néng)釋放内心的激情,成(chéng)爲行業的佼佼者,進(jìn)而更好(hǎo)地掌握現實及自我,實現理想人生。
目錄
前言
第1章 發(fā)現你内心的召喚:人生使命
隐藏的力量
精通力的關鍵
找到人生使命的策略
策略一:回歸本源,找到自己的天生傾向(xiàng)
策略二:占領屬于自己的領域
策略三:不走父母爲你選擇的歧路
策略四:放下過(guò)去,适應變化
策略五:生死攸關時,要迷途知返
人生逆轉
第2章 服從現實:理想的學(xué)徒階段
第一次轉變
精通力的關鍵
第一步:深入觀察/被動模式
第二步:獲得技能(néng)/練習模式
第三步:實驗/主動模式
擁有理想的學(xué)徒階段的策略
策略一:學(xué)習重于金錢
策略二:不斷拓寬視野
策略三:重新認識到自身的不足
策略四:信任自然學(xué)習過(guò)程
策略五:擁抱阻礙和痛苦
策略六:在失敗中訓練自己
策略七:將(jiāng)“如何”與“什麼(me)”結合起(qǐ)來
策略八:在試錯中進(jìn)步
人生逆轉
第3章 汲取大師的力量:與導師的互動
知識的煉金術
精通力的關鍵
促進(jìn)與導師的互動的策略
策略一:根據自己的需求和天生傾向(xiàng)選擇導師
策略二:以導師爲鏡
策略三:把導師的想法發(fā)揚光大
策略四:建立一種(zhǒng)雙向(xiàng)的互動關系
人生逆轉
第4章 如實看待他人:社交智慧
代入思考
精通力的關鍵
具體認識——讀懂他人
普遍認識——七個緻命現實
獲得社交智慧的策略
策略一:用工作證明自己
策略二:打造合适的人設
策略三:像他人看你一樣看自己
策略四:耐着性子與蠢人周旋
人生逆轉
第5章 喚醒多維思維:創造性活動
第二次轉變
精通力的關鍵
第一步:創造性的任務
第二步:創造性的策略
第三步:創造性突破——緊張感和洞察力
積極創造階段的策略
策略一:真實的聲音
策略二:高産的真相
策略三:機械的智慧
策略四:自然的力量
策略五:開(kāi)放的領域
策略六:高處着手
策略七:進(jìn)化劫持
策略八:多維思考
策略九:煉金術般的創造力與無意識
人生逆轉
第6章 融合直覺和理性:精通
第三次轉變
精通力的關鍵
精準直覺的根源
回歸現實
達到精通的策略
策略一:連接你的環境——原始力量
策略二:發(fā)揮自己的優勢——極度專注
策略三:通過(guò)練習來改變自己——直覺
策略四:内化細節——生命力
策略五:拓寬你的眼界——全局視角
策略六:服從他人——由内而外的觀點
策略七:綜合所有形式的知識——-成(chéng)爲通才
人生逆轉
當代大師簡介
聖地亞哥·卡拉特拉瓦
丹尼爾·埃弗雷特
特瑞西塔·費爾南德斯
保羅·格雷厄姆
坦普·葛蘭汀
松岡容子
維萊亞努爾·蘇布拉馬尼安·拉馬錢德蘭
弗萊迪·羅奇
塞薩爾·羅德裡(lǐ)格斯
參考書目
緻謝
前言
終極能(néng)力
每個人都(dōu)要像雕刻家將(jiāng)原料精雕細琢爲一件作品一樣,去掌控自己的命運。但與從事(shì)其他所有藝術活動一樣,我們幾乎不可能(néng)天生就具備這(zhè)樣的能(néng)力。這(zhè)種(zhǒng)將(jiāng)原料打磨成(chéng)我們想要的樣子的能(néng)力,必須通過(guò)學(xué)習和精心培養才能(néng)獲得。
——約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)
世上有一種(zhǒng)能(néng)力和智慧代表了人類潛力的最佳狀态。曆史上最偉大的成(chéng)就和發(fā)現都(dōu)來源于此。這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力和智慧,學(xué)校無法傳授,教授無法解釋,但幾乎所有人都(dōu)曾在某時某刻的自身經(jīng)驗中窺見其一斑。它常常會在我們非常緊張的時候光顧我們——面(miàn)對(duì)最後(hòu)期限時,迫切需要解決某個問題時,應對(duì)各種(zhǒng)危機時。它也可能(néng)會在我們長(cháng)時間沉浸于某項工作時出現。無論何種(zhǒng)情況,在環境的壓力下,我們都(dōu)會感到異常的精力充沛和專注。我們的心思全然投入在眼前的工作中。這(zhè)種(zhǒng)高度的專注會激發(fā)出種(zhǒng)種(zhǒng)靈感——這(zhè)些靈感會在我們睡覺時突然出現,仿佛是在我們無意識的狀态下冒出來的。在這(zhè)些時候,别人似乎不那麼(me)抗拒我們對(duì)他們的影響;這(zhè)或許是因爲我們更關注他們了,或許是因爲我們可能(néng)有某種(zhǒng)可以激發(fā)出他人尊敬的特殊能(néng)力。我們平日的生活可能(néng)消極被動,需要不停地應對(duì)這(zhè)樣或那樣的事(shì)情,但是在這(zhè)些時候,我們會覺得自己好(hǎo)像可以決定一些事(shì)情,達成(chéng)一些目标。
我們可以這(zhè)樣來描述這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力。大多數時候,我們都(dōu)活在夢想、欲望、執念交織的内心世界中。但是在這(zhè)段創造力非凡的時期,我們迫切想要做一些實實在在的事(shì)情。我們強迫自己走出内心世界的慣性思維,與世界、他人及現實連接起(qǐ)來。我們不再總是心不在焉,浮于事(shì)物的表面(miàn),而是一門心思地深入事(shì)物的核心。在這(zhè)些時候,周遭世界的光明仿佛湧進(jìn)了我們向(xiàng)外打開(kāi)的心智,突然間暴露在新的細節和想法中的我們,變得更有靈感和創造力了。
一旦最後(hòu)期限過(guò)了或危機解除,這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力感和非凡的創造力就會逐漸消退。我們又會回到心不在焉的狀态,控制感消失殆盡。如果我們能(néng)制造這(zhè)種(zhǒng)感覺就好(hǎo)了,或者哪怕讓它持續得再久一些也好(hǎo)……可惜它似乎很神秘,難以捉摸。
我們面(miàn)臨的問題是:這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力和智慧要麼(me)被忽略,沒(méi)有人把它當作研究的對(duì)象;要麼(me)被各種(zhǒng)迷思和誤解重重包圍,這(zhè)反過(guò)來又爲它平添了一份神秘感。我們以爲創造力和才華是一種(zhǒng)靈光乍現,源自天賦或好(hǎo)心情,或者與星象的排列有某種(zhǒng)關聯。若能(néng)掃清迷霧——給這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力命名,了解它的由來,洞悉它背後(hòu)的智慧,知道(dào)如何培養和保持它,將(jiāng)會對(duì)我們有極大的幫助。
讓我們把這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力稱爲精通力(mastery)——一種(zhǒng)能(néng)更好(hǎo)地掌握現實、他人及自我的能(néng)力。普通人隻能(néng)短暫地感受到這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力,但是對(duì)各個領域的大師而言,這(zhè)已經(jīng)成(chéng)了他們生活以及看待世界的方式。這(zhè)些大師包括萊昂納多·達·芬奇(Leonardo da Vinci)、拿破侖·波拿巴(Napoleon Bonaparte)、查爾斯·達爾文(Charles Darwin)、托馬斯·愛迪生(Thomas Edison)、瑪莎·葛蘭姆(Martha Graham)等。這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力從根本上講是一種(zhǒng)通往精通的簡單過(guò)程,人人都(dōu)可以獲得。
這(zhè)個過(guò)程可以用下面(miàn)兩(liǎng)個例子加以闡釋:假設我們將(jiāng)要去學(xué)習鋼琴,或開(kāi)始一項需要掌握特定技能(néng)的新工作。起(qǐ)初,我們是門外漢,對(duì)鋼琴或新工作環境抱着某種(zhǒng)先入之見,并且這(zhè)種(zhǒng)先入之見中常常摻雜着一點擔憂和害怕。剛開(kāi)始學(xué)習鋼琴的時候,鍵盤看起(qǐ)來真是令人 頗有壓力——我們不懂琴鍵之間的關系,也缺乏琴弦、踏闆及演奏音樂的相關知識。在新的工作環境中,我們不了解人與人之間的權力關系、老闆的心思以及對(duì)成(chéng)功至關重要的處事(shì)規則。我們感到困惑——在這(zhè)兩(liǎng)個例子中我們所需要的知識都(dōu)超出了我們的認知範圍。
盡管一開(kāi)始我們可能(néng)會懷着一種(zhǒng)學(xué)習新知識和使用新技能(néng)的興奮之情,但很快我們就會意識到有多少辛苦的工作在等着我們。這(zhè)時對(duì)我們來說最可怕的就是,屈服于厭倦、急躁、恐懼和迷茫的情緒,停止觀察和學(xué)習。因爲一旦我們這(zhè)樣,通往精通的過(guò)程就停止了。
但是反過(guò)來說,如果我們能(néng)管理好(hǎo)這(zhè)些情緒,把一切交給時間,讓一切順其自然,非凡的成(chéng)就就開(kāi)始醞釀了。随着對(duì)他人的觀察和模仿,我們會慢慢了解一些規則,并知道(dào)事(shì)物是如何運轉和相互協調的。如果我們堅持這(zhè)種(zhǒng)觀察和學(xué)習,我們會越來越得心應手,因爲掌握了基本技能(néng),我們就可以迎接更新鮮和更刺激的挑戰。我們開(kāi)始能(néng)夠看到之前覺察不到的聯系。通過(guò)不斷的堅持,我們慢慢相信自己有能(néng)力去解決問題或克服弱點。
……
9位當代大師和某些曆史上的大師的故事(shì)將(jiāng)貫穿于多個章節之中。因此爲了回顧他們在前一階段的生活中發(fā)生的事(shì)情,個别傳記信息可能(néng)會存在些許重複。括号内的頁碼指的是前文叙述過(guò)的頁碼。
最後(hòu),千萬别把從一個智力水平邁向(xiàng)另一個智力水平的轉變過(guò)程僅僅看作線性地朝着精通階段這(zhè)一終極目标前進(jìn)的過(guò)程。你的整個人生都(dōu)是一個運用你的學(xué)習技能(néng)的學(xué)徒生涯。隻要你留心,發(fā)生在你身上的一切都(dōu)是某種(zhǒng)形式的指引。你在深入學(xué)習一項技能(néng)時所獲得的創造力必須不斷地更新,因此你要不斷地強迫你的大腦回到開(kāi)放的狀态。甚至,你也必須在你的一生中不斷更新你的職業知識,因爲環境的變化會迫使你調整它的方向(xiàng)。
在通往精通的過(guò)程中,你的思想將(jiāng)更靠近現實和生命本身。任何有生命力的事(shì)物都(dōu)處于一種(zhǒng)持續變化或運動的狀态。你一停下來,認爲自己已經(jīng)達到了想要的水平,你大腦的一部分就會進(jìn)入衰退階段。你就會失去辛苦獲得的創造力,并且其他人也會察覺到。這(zhè)是一種(zhǒng)必須不斷更新否則就會消亡的能(néng)力或智慧。
不要再讨論天賦異禀、天生才華了!我們可以列舉出各種(zhǒng)沒(méi)什麼(me)天賦的偉人。他們獲得偉大的成(chéng)就,變成(chéng)“天才”(正如我們所說的),憑借的是某些品質,而缺乏這(zhè)些品質的人即使知道(dào)這(zhè)些品質什麼(me),也不會引以爲榮:他們都(dōu)擁有高效工匠的嚴謹,會在冒險創造整體作品前先學(xué)習如何正确地打造各個部件;他們會給自己留足時間,因爲對(duì)他們來說,將(jiāng)一些微小的、不重要的事(shì)情做好(hǎo)的樂趣,遠遠超過(guò)一個令人眼花缭亂的整體效果所帶來的樂趣。
——弗裡(lǐ)德裡(lǐ)希·尼采(Friedrich Nietzsche)