導語

  

    本書結合個人成(chéng)長(cháng)經(jīng)曆和社會現實，深入探讨女性“怎樣自在地活”。
    妨礙女性生存的頑疾、愛情與婚姻、快感與性愛、老齡化的平等……九大主題，剖析女性面(miàn)臨的社會現實，直面(miàn)時代弊病。“我打算不管遇到什麼(me)事(shì)，都(dōu)不閉上雙眼。”
    百無禁忌的話題+一針見血的點評，帶來酣暢淋漓的閱讀體驗。爲什麼(me)說浪漫愛情隻是一種(zhǒng)妄想？女性主義者也能(néng)打扮得很時髦嗎？性愛的頻率與個人幸福感的關系是什麼(me)？激烈的觀念碰撞和言語交鋒，帶來1+1＞2的效果，引領讀者思考身邊的日常。
    話題之作，改變衆多讀者對(duì)“女性主義”的看法。“它是婦女自由生活的運動，要按照你想要的方式生活，不是同侪的壓力或其他人告訴你該怎麼(me)做，而是‘你想要什麼(me)’，讓我們成(chéng)爲能(néng)夠理解這(zhè)一點并采取行動的成(chéng)年人。”

内容提要

  

    女性學(xué)先驅上野千鶴子&文化領域KOL湯山玲子的辛辣對(duì)談錄。寫給“解放後(hòu)”仍覺迷惘的女性。女性長(cháng)久以來都(dōu)沉浸在結婚生子、組建家庭的想法中。即便好(hǎo)不容易從中解放出來，卻不知道(dào)接下來去往何處。女性主義學(xué)者上野千鶴子和出身音樂世家卻不走尋常路的湯山玲子，結合自身經(jīng)曆與社會現實，圍繞文化資本、女性主義、性、老齡化等多個主題，在嬉笑怒罵間分享超強“生存技巧”。即便外部環境千變萬化，年齡增長(cháng)，不爲自身設限的女性仍能(néng)擁有值得期待的未來。

序章　我們迎來了生存方式的轉折點
  與其被悲傷同化，不如思考如何生存
  避難的自由和“隻顧自己”的罪惡感
  放棄和停止思考
  “人類是被壓迫到極限就會習慣壓迫的生物”嗎？
  社會變革的機會來了？向(xiàng)上野式女性主義尋求解決之道(dào)
第1章 “3·11”之前現充女的生存方式
  在非現充的時間裡(lǐ)培養出的生存意識
  民主主義與戰鬥性的根源是“小學(xué)生共鬥”
  爲了獲得自由，需要學(xué)習體制的邏輯
  作爲技術的“女裝”力量，讓舊式男人沉默
  文化資本是一種(zhǒng)武器
  父權制與女性/湯山玲子的情況
  父權制與女性/上野千鶴子的情況
  “女孩的位置是副駕駛”的謊言
第2章 “3·11”之前現充女的生存方式
  目睹了“排擠女性的邏輯”的上班族生涯
  金錢與研究、金錢與文化中的“黑貓與白貓”
  “即使很狼狽，也要賺錢”的虛無主義
  創意世界也是一個有學(xué)曆偏見的老男人社會
  “3·11”之後(hòu)得以明确的創作者的謬誤
第3章 女性與女性、女性與男性之間的鴻溝
  “女性主義者也可以打扮得很時髦？”
  環保女性主義者和歌頌母性的女性主義者之間的關系
  對(duì)“媽媽”的反抗大同小異
  被道(dào)德綁架的母親角色
  驅散封閉式育兒的憂郁
  孩子還(hái)是事(shì)業？區分了女人生活方式的山口百惠和松田聖子
  在婚禮上的權力的遊戲中，如何抵禦大叔的攻擊
  女性主義譜系中帶有反叛基因的兩(liǎng)種(zhǒng)人
第4章　妨礙女性生存的頑疾
  女性主義和新自由主義的關鍵區别
  勝間粉的認知局限
  認識到結構性問題的才是女性主義 金錢不是自由的條件嗎？
  名爲“認可需求”的病
  開(kāi)始發(fā)洩怨恨的女人們
  強迫孩子做出犧牲，名爲母親的利己主義
  可以談論母女矛盾的女人和無法談論母子矛盾的男人
  對(duì)“浪漫愛情”的強烈執念及其原因
第5章　妄想大國(guó)日本的戀愛與婚姻
  妄想文化是日本人的特長(cháng)嗎？
  男與女，關于戀愛的妄想文化
  結婚的制度疲勞與女性主義者的婚姻不願離開(kāi)兒童房的年輕人越來越多
  “暴發(fā)戶”的悲哀：丢失了本該繼承的文化
  站在地雷上尋求“絕對(duì)的安心”和“絕對(duì)的信賴”的不幸
  當幼态持續的日本人成(chéng)爲大人時
第6章  快感與性愛
  和禁忌相關的初次“光合作用”體驗
  性覺醒，完成(chéng)《性感辣妹大研究》的過(guò)程
  “性”是遠離父母的推動力
  《海蒂性學(xué)報告》中揭示的女性的自慰行爲 自慰和有伴侶的性愛是“同父異母”的關系
  性愛的頻率與個人幸福感的關系是？
  “一生中全部性交對(duì)象不超過(guò)3 人”的事(shì)實
  比性更頑固的自慰禁忌
  愛自己女性的身體與反插入至上主義
  希望大家都(dōu)去享受性愛的多樣性
  “預測誤差”越大，快感的刺激越強烈
  金槍魚化的男人們，到底能(néng)不能(néng)摘得人生的果實
  追求男女平等且令人愉快的性愛
第7章　老齡化的平等
  變老這(zhè)件事(shì)對(duì)誰來說都(dōu)别無選擇
  女性的性欲會在三十五到四十歲達到巅峰
  不談論更年期，女人心的圈套
  應該去對(duì)抗女人的保質期嗎？
  “即使低頭也沒(méi)關系”的熟女新理念
  半徑三米的無壓力
  回顧一生的時候才知道(dào)什麼(me)是最佳性愛
  日本人的性愛質量
  失去故事(shì)性的老人的性欲是純潔的嗎？
  衰老、性與高潮的終點是？
第8章　日本的幸福問題
  “最強的社會關系資本是地緣和血緣”是真的嗎？
  “羁絆”的兩(liǎng)面(miàn)性：互相幫助與互相束縛
  虎斑貓夫婦的幸福
  “不安”的加劇與村上春樹小說中男人的被動體質
  在“3·11”中暴露的大叔型辣妹的真相
  電視與大衆與核電
  不相信電視卻期待“大英雄”的出現
  重啓的願望和閉關鎖國(guó)心态
  害怕失敗,“沒(méi)有先例”邏輯的閉塞感
  陪獨身的人撐過(guò)最後(hòu)時光的三十個女人
  比起(qǐ)血緣，是女人們的選擇緣救了女人
第9章 思考“3·11”以後(hòu)的生存方式
  從郎朗看日本近代文化史
  是成(chéng)爲逐漸滅亡的種(zhǒng)族，還(hái)是做“好(hǎo)奇心”和“遊戲”的夥伴
  名爲“村外人戰略”的生存技巧
  上野千鶴子式“節能(néng)戰術”
  通過(guò)女性化發(fā)現了新天地的男人們
  給異形細胞的建議是“自己當社長(cháng)吧”
  建立應援團和社交網絡 “技藝不夠，真是抱歉”
  戀愛遊戲，随着年齡的增長(cháng)遊戲性也增加了
  給擁有懦弱DNA的人的建議是“每年去旅行一次”
  女人的生存技巧沒(méi)有界限
  和寂聽學(xué)到的應對(duì)預測誤差的能(néng)力
  比起(qǐ)美魔女的婀娜腰身，更能(néng)讓女性煥發(fā)光彩的東西
  爲了獲得“活着真好(hǎo)”這(zhè)種(zhǒng)實感
後(hòu)記　湯山玲子　
後(hòu)記　上野千鶴子
解說——生存方式的應試學(xué)習　小泉今日子
代文庫版後(hòu)記
  右傾化的“情緒”，暴力化的摩擦
  “女性大顯身手的社會”會實現嗎？
  思考女性走下坡路的“六十多歲，最棒！”論

前言

  

    湯山 雖然我之前說迎來了政治的季節，但其實我自己也是搖擺不定的。我現在還(hái)有一個“逃跑”的選項，也就是想去國(guó)外。其實，我從以前就一直在考慮這(zhè)件事(shì)，雖然有點奇怪，但要不要在這(zhè)個歲數開(kāi)始環遊世界的生活呢（笑）。我沒(méi)想過(guò)要在國(guó)外定居，90年代因爲工作關系，結識了很多國(guó)外的朋友，所以打算四處遊蕩去找朋友們。當然我也會努力改變日本。但是，日本的社會系統發(fā)展至今，恐怕是不可能(néng)有什麼(me)大變革了，這(zhè)也是事(shì)實。
    上野 想逃離什麼(me)呢？
    湯山 首先是核輻射，然後(hòu)是日本。說到底，既得利益集團确實是相當難對(duì)付的。生活方式的個性暫且不論，我以前一直覺得日本人對(duì)各種(zhǒng)事(shì)情都(dōu)有一種(zhǒng)“這(zhè)樣不管怎麼(me)說都(dōu)不太好(hǎo)吧”的常識性認知。你看，工薪族大叔就都(dōu)很喜歡司馬遼太郎1 那類作家的書嘛。但是，體制的常識卻是另一回事(shì)，而這(zhè)一點大衆也認同。我想起(qǐ)在公司工作的十幾年裡(lǐ)經(jīng)曆的種(zhǒng)種(zhǒng)，有很多讓我感到不抗争不行的地方，但有時又會感覺好(hǎo)像不抗争也可以，很矛盾。
    上野 是什麼(me)讓你感覺不抗争也可以呢？
    湯山 以前我覺得堅不可摧、即使扔石頭也不會留下任何痕迹的那個社會系統，最近也開(kāi)始一點點動搖了不是嗎？雖然導緻這(zhè)種(zhǒng)動搖的主要原因是這(zhè)個社會系統已經(jīng)無法讓日本在世界上具有競争力，也無法創造财富。“3·11”之後(hòu)，我在書裡(lǐ)讀到了這(zhè)種(zhǒng)動搖的迹象。
    上野 是什麼(me)書？講去核化的？
    湯山 也有講去核化的，還(hái)有說到日本論就不得不提的山本七平的《“空氣”的研究》之類的。現任東大教授的安富步在《核電危機與“東大話術”》中，從糾正用詞的層面(miàn)發(fā)表了去核化論，非常有趣。他們在信息如此匮乏的情況下卻能(néng)寫出如此有說服力的作品！這(zhè)掃清了我心中的陰霾。說起(qǐ)來，我初一的時候讀了《日本人和猶太人》這(zhè)本書，當時我就覺得可以對(duì)照自己所處的境遇，非常認同書裡(lǐ)的觀點。我從那時候開(kāi)始就很喜歡對(duì)日本人的研究。
    上野 真厲害啊，你真是早熟。
    湯山 我還(hái)讀了柳田國(guó)男的《蝸牛考》。講的是“周邊”和“中心”的問題。總的來說，我就是不由自主地拿起(qǐ)了關于日本政治、文化和社會系統的書。我曾在人生早期封閉了内心，拒絕一切關于政治的信息，但當時封印住的那種(zhǒng)感覺，如今在我心裡(lǐ)蠢蠢欲動。啊，也許已經(jīng)發(fā)酵成(chéng)“憤怒”了。初中時候那個憤憤不平的自己又回來了。到底這(zhè)世道(dào)是怎麼(me)變成(chéng)這(zhè)樣的，我要重新去研究。
    上野 如此努力的同時，你也還(hái)是保留着“逃跑”這(zhè)一選項。
    湯山 坦白說，我自己也被原本唾棄的那種(zhǒng)“沒(méi)辦法啊”的想法俘獲了。包括對(duì)參與政治這(zhè)件事(shì)也是，“即使行動了也絕對(duì)無法成(chéng)功”這(zhè)種(zhǒng)現實主義的念頭經(jīng)常會在腦海中浮現。但是，我重新認真讀了上野老師寫的女性主義的書之後(hòu)，發(fā)現你寫的東西和現實狀況有很多重合之處。
    上野 噢，終于說到這(zhè)裡(lǐ)了。
    湯山 女性主義的目标并不是要塑造像男人一樣的女人。這(zhè)個世界本來就被塑造成(chéng)了一個對(duì)男性有利的世界，女性在這(zhè)樣的世界裡(lǐ)即使再怎麼(me)努力也是徒勞，在這(zhè)樣的世界裡(lǐ)以成(chéng)爲像男人一樣的女人爲目标是不對(duì)的。必須要對(duì)讓男性天然就能(néng)拿到好(hǎo)牌的這(zhè)個社會結構本身下手，這(zhè)才是最重要的事(shì)。這(zhè)也與“3·11”之後(hòu)整個社會的認知不謀而合：像小說《真砂屋峰》裡(lǐ)寫的那樣，每個月都(dōu)引發(fā)大火災的人生真的沒(méi)問題嗎？雖然很麻煩，但我們必須要着手改變城市本身了。
    上野 所以你就想到來找我進(jìn)行對(duì)談了對(duì)吧（笑）。好(hǎo)啊，那我們就開(kāi)始吧。

後(hòu)記

  

    湯山玲子是個性格爽陝的人。
    喜歡音樂，喜歡美食，十分健談，還(hái)非常喜歡性愛。對(duì)人生的快樂充滿貪欲。
    這(zhè)樣的她，說自己因爲“3·11”而改變了。如果沒(méi)有“3·11”，大概也不會有這(zhè)個對(duì)談吧。
    其實我的《一個人的老後(hòu)》是受了湯山的作品《一個女人的壽司》的影響。大叔社會的挑戰者湯山，在位于城市中心，作爲男人們最後(hòu)的聖域之一的老字号壽司名店，挑戰一個人在吧台吃壽司。壽司店的櫃台是一個表演的舞台，錢包鼓鼓的大叔帶着年輕的辣妹或美女，就食材和吃法展示自己的知識底蘊。而壽司店的大叔則是負責評價和審核的專家，和食客之間有心照不宣的對(duì)話方式。要坐在既沒(méi)有菜單也沒(méi)有價目表的名店的吧台前，必須有相應的膽量和積蓄，錢包的厚度也必須過(guò)關。這(zhè)是絕不能(néng)帶着家人去的成(chéng)人聖地。
    湯山斷言“想去秘境探險的話完全沒(méi)必要去海外”。因爲在城市中心就有限制女人出入的“秘境”。
    《一個女人的壽司》出文庫本時，我受湯山委托寫了“文庫版解
    說”。我在文章中寫道(dào)“本書是最強的女權（主義）書”。雖然她并未以此标榜自己，但像她這(zhè)樣自立的女性實在太難得了。
    她行動的原動力是快樂。而與之相對(duì)的，我行動的原動力是憤怒。就人的行動來說，比起(qǐ)以消極能(néng)量爲原動力，肯定是以積極能(néng)量爲原動力更好(hǎo)。雖然希望能(néng)盡量不動怒，但“3·11”大地震、核電站事(shì)故、事(shì)故的後(hòu)續處理、政府和東電的無責任體制、核電站的重啓……讓人憤怒的原因如此之多，且層出不窮，讓人很難抑制憤怒。湯山也帶着自己的憤怒，來與我對(duì)談。 在對(duì)話的過(guò)程中，她的陽光、樂觀、開(kāi)放、爽陝展露無遺。托她的福，我心裡(lǐ)樂觀的一面(miàn)也漸漸被激發(fā)出來，抑制了悲觀的一面(miàn)。我； 深感這(zhè)就是與她發(fā)生的化學(xué)反應。 我們兩(liǎng)人一起(qǐ)熱烈讨論後(hòu)得出的結論是，我們追求的是“自由”。原來是這(zhè)樣啊，原來我從少女時代開(kāi)始一直追求的就是“自由”啊，久違地說出了這(zhè)句話，我被引出它的湯山吓了一跳。 而“自由”就是毫不吝惜地給予。在此我要感謝她的寬容。 同時，也要感謝幻冬舍的竹村優子女士，是她的安排才讓這(zhè)麼(me)精彩的化學(xué)反應得以實現。